주후21.3.21 고후11:3 용어는 같으나, 본질은 죄와 자기 주관과 세상 목적으로 부패시키는 신앙의 미혹

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주후21.3.21 고후11:3 용어는 같으나, 본질은 죄와 자기 주관과 세상 목적으로 부패시키는 신앙의 미혹

서기 0 170 2021.03.21 16:13
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주후21.3.21 고후11:3 용어는 같으나, 본질은 죄와 자기 주관과 세상 목적으로 부패시키는 신앙의 미혹


* 간계, 미혹의 정의
* 필연적인 미혹의 이유
* 오늘날 신앙 미혹의 방향
 - 다른 예수
 - 다른 영
 - 다른 복음



(요약)

뱀이 그 간계로 이와를 미혹케 한 것같이 너희 마음이 그리스도를 향하는 진실함과 깨끗함에서 떠나 부패할까 두려워하노라  (고후11:3-)

[미혹의 내용을 알고]

1. 뱀이 그 간계로 이와를 미혹케 한 것같이

① 뱀이 그 간계로 : 겉과 속이 다른
교회 처음 죄 짓게 하던 에덴동산에도 뱀이 선악과 먹어도 안 죽는데했고 먹고 몸이 죽지 않고 영이 죽으면 죽은 것인데, 앞은 떼어놓고 뒤만 말한다던지 알맹이 빼놓고 이 면만 말을 한다던지 하는 것을 간교라, 간계라한다. 악령이 직접이 아니라 뱀을 통해서 온다 그게 간계이다. 겉은 뱀인데 속은 악령이구나. 그럴 때에 나오는 것을 간교라고 한다. 겉은 멀쩡한데 속이 뭔고? 얼굴보고 대화는 하는데 저 얼굴 저 표정 저 말 속에 목적이 뭔고?
② 미혹케 한 것 같이 : 간계의 결과
그리고 미혹이 바로 간계의 결과이다. 간교로 들어올 때에는 깨지는 것이 아니라 무찔러 당하는 것이 아니라 눈뜨고 알면서 다 당하게 한다 그런 것을 미혹이라 한다. 악령이 뱀을 통해서 무력이 아니라 폭력이 아니라 간교로 간계로 간살로 이리저리 흔들어 하와를 쪼갠 것 뭉갠 것 찌른 것이 아니고 미혹하여 이것인지 저것인지 헷갈리게 해서 망쳤다. 뒤집고 흔드는 주먹 위협 무력이 아니라 이해가 되도록. 그런데 이것 빼고 저것 넣고 앞뒤 순서 바꾸고 슬쩍 흔들어대면 그만 눈 뜨고 당하는 것을 미혹이라 한다.

[미혹을 두려워하라]

2. 너희 마음이 그리스도를 향하는 진실함과 깨끗함에서 떠나 부패할까 두려워하노라

① 너희 마음이 : 신앙 현장
세상 말을 하는게 아니라 악령이 신앙을 삼킬 때에 이런 방식이라. 귀신이 무슨 말을 해도 진실하여 깨끗하여. 넘어가지 않더라해야 한다.
② 그리스도를 향하는 진실함과 깨끗함에서 떠나 부패할까 
악령이 뱀을 앞세워서 힘이 아니라 이리저리 말로 하와를 미혹케 한 것처럼. 이 말 저 말 같고 해서 마지막에는 삼켜버렸다. 그런데 믿는 사람은 그리스도를 향하는 진실함, 그리스도를 향하는 깨끗함. 여기에서 떠나 미혹을 받으면 부패하여 썩고 두려워지니 그러지 말아라.
③ 두려워하노라
왜 사람을 이렇게 미혹을 받게 만들어놨느냐? 하나님이 미혹 잘 받도록 만드셨기 때문이다. 죄 지으라고 그러는 것이 아니라 많은 미혹 속에서도 속지 않도록 하기 위해서 우리 안에도 세상도 속을 일을 많이 만들어놨다 속을 일이 가득 찼는데 내 속에도 나를 속이는 나 미혹이 가득찼는데 그런데 정신 차려 조심하면 이겨버리니까 나를 속지 않고 진실되고 깨끗한 사람 만들려고 세상을 그리 만들어놓았으니 두려워해야 한다. 훌륭한 군인은 많은 적을 상대해야 되는데, 강한 군대와 싸우고 많이 싸워봐야 탁월해지지 이게 하나님의 우리를 향한 목적이며 방향이다. 우리가 세상 살며 편히쉽게 곱게 살 연구는 아예 버리고 교회를 와야 한다. 미혹이란 우리를 만들기 위해서 우리의 자유성을 만들기 위해서. 인간의 자유성은 인간의 본질이라 했다. 구약의 자유성 없는 인간은 인간 취급 안한다. 인격의 자유성 없으면 우리는 사람으로 헤아리지 않는다. 원하고 원하여 이래도 되고 저래도 되는데 오늘도 주일이고 교회를 나는 내가 선택해서 나왔다 그 숫자가 교인이다. 인간이란 자유성이 있을 때에 인간이다. 비행기, 자동차, 리어카, 발동기. 하나님 앞에 옳은 거을 두고 둘 중에 어느 것을 택할까 고민할 때에 교인이다. 그럴 때에 사람이다. 그 고민이 없고 그 선택이 없으면 하나님은 사람 숫자에 넣지 아니한다. 잘할 수 있고 못할 수는 있으나 근본적으로 자유란 선택의 자유만 자유고 그 자유성이란 인간의 본질이다. 꼭 기억할 것 선택할 수 있는 인간만 인간이다. 그래서 이 인간만 미혹을 받는 것이다. 물고기 낚시 바늘은 신앙의 선택 자유는 업으니 미혹이라 안한다. 미혹은 택자만 가지고 있는 것. 그러니 이 미혹을 거쳐야 하되 부패하지 않기 위해서는 미혹을 '두려워'해야 한다는 것.

[오늘 미혹의 내용]

만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나 (고후11:4)

1. 다른 예수
① 참 예수 : 죄를 해결하는
예수란 성경이 말한 예수, 죄 문제를 해결하는 구원, 이것이 예수이다. 죄를 씻고 죄를 이기고 죄를 짓지 못하게 하는 운동 그 역사면 우리 주님이 여기 개입 되셨구나 그게 바로 예수이다.
② 다른 예수 : 죄를 짓는
예수를 앞에 내세웠는데 그 예수 뒤에 죄가 졸졸 따라오고 죄를 많이 지으면 그것은 다른 예수이다. 너 가져가라. 다른 예수는 귀신이다. 순수한 예수는 하나님 앞에 죄 문제 하나님이 죄라는 것만 예수님은 씻으신다. 주님이 오신 것은 하나님 앞에 삐뚤어진 것 이것을 바르게 하시려고 오신 것이다. 여기에 어떤 것도 섞으면 전부 큰일이다 그리하면 너희 마음이 그리스도를 향한 진실함과 개끗함이 중요한데 그러면 부패한다. 썩는 것, 썩은 예수. 죄를 씻고 죄를 이기는 주님을 전해야 되는데 죄를 짓는 섞이는 죄와 함께ㅣ 살아도 문제 없는 예수를 전하면 예수 단어를 전한 것이지 예수님 전한 것은 아니다. 

2. 다른 영 : 진리가 아닌 자기 주관 
① 성령 : 진리의 영
요일5:7 증거하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라.
요16:13 그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며
진리의 말씀에 맞는 말이면 성령, 틀린 말이면 성령 아니다. 성령의 일은 진리의 성령이다.
② 다른 영 : 자기 주관의 영
진리와 틀리고 다륵 상관 없으면 그 성령은 성령이 아니다.  네 현실은 이렇고 저렇다. 전부 말씀을 가지고 말씀으로 이면 저면 알려주고 가르치고 해서할 대에 성령이 성령이다. 자기 혼자 좋아서 전부 성령이라고 하면 너를 하나님 만드는 것이라 큰 잘못이 되는 것이다. 말씀으로 가르치고 인도하고  말씀으로 복 주시는 것인데 말씀 떠난 다른 반대되는 것은 어떤 이름이든지 전부 귀신인 줄 알 것.

3. 다른 복음
① 참 복음 : 천국 유일소망
좋은 것을 복이라 한다. 그 나라와 그 의를 구하라. 여기 그 나라는 천국 나라이다. 영원히 변도 없는 변치 않을 나라이다. 하늘나라에서 어떠할 것인가? 이것을 따져야 하는데.
② 다른 복음 : 세상 목적
세상 좋은 것 땅의 복에 좋은 것은 하나님 앞에 맡겨놓고 천국의 좋은 것 하나님이 좋아하시는 것만. 나머지는 하나님이 챙겨주신다 했으니 좀 믿고 맡기고, 이 땅 위에 이리저리 사는 것은 제발 좀 맡겨놓고.

4. 용납하는구나
믿어도 이런 점을 좀 따져봐야 되는데 그러면 미혹의 악령의 뱀의 간교와 미혹을 벗어날 수 잇는데, 우선 눈에 봏은 것 나열하는 통에 그만 쉽게 넘어간다.


(적용)
그러지 않도록 이번 한 주간, 다른 교단 다른 종교 비판하기 전에 지난 한 주간 나의 인격 나의 생활, 나의 말투 하나하나 돌아보고
잘된 것은 모으고 
잘못된 것은 씻어버리고 버리는 연습을 할 것.

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