형제들의 무례를, 공석 사과합니다.

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형제들의 무례를, 공석 사과합니다.

2016.09.14 사회 0 4 2022.07.08 15:22

최근의 사례와 공회의 입장과 제 부탁을 함께 전합니다.


■ 공회의 '질서' 문제
▪ 교회의 역할
가정도 사회도 하나님 만드신 만물도 하나님은 '질서'라는 것을 주셨고 그렇게 운영하고 있습니다.
신앙도 교회도 공회도 '질서'가 있습니다. 어기면 복잡해 지고 고장이 나고 대단히 불행해 집니다.
질서 없이 살던 이들은 교회가 질서 없이 사는 자기를 도와 더 질서 없게 살게 한다고 생각합니다.
교회의 용서는 그런 사람에게 질서를 가르쳐서 복을 받을 수 있도록 참아주고 가르치고 돕습니다.

▪ 교회의 치리
교인도 목회자도 살다 보면 질서를 깨고 고장을 냅니다. 이럴 때 교회는 고치는 것이 목적입니다.
눈감아 주는 것이 발전에 도움이 되면 묻어 둡니다. 대화하는 것이 좋을 때는 잘 타이르게 됩니다.
가끔 공개를 하거나 그 사람을 막아 나서야 그와 주변을 함께 좋게 할 수 있을 때는 그리 합니다.
교회가 덮거나 말로만 하지 않고 막고 나서면 '치리'라고 합니다. 세상에서는 '처리'라고 합니다.

■ 공회의 치리 원칙
▪ 강약의 조절칙
①자엄타려
공회란 자기는 엄하게, 타인은 배려합니다. 가까울수록 엄하고 멀수록 배려합니다. 성경이 그렇습니다.
세상은 자기를 감싸고 타인을 칩니다. 자기와 가까우면 배려하고 멀수록 혹독합니다. 당연할 것입니다.

②상엄하려
공회는 신앙이 깊을수록 위치가 높을수록 엄하게 처리합니다. 어리고 모르면 배려합니다. 성경입니다.
세상은 올라갈수록 권세만 사용하고 책임은 피합니다. 자기 것은 덮고 남과 아래 사람 것만 들춥니다.

▪ 공개의 조절칙
①근자조명
공회는 자기와 가까울수록 또 교회의 위치가 중요할수록 책임을 더 져야 하고 자기 것을 밝힙니다.
세상은 자기 곤란한 문제는 가룹니다. 가까울수록 더 가려 줍니다. 이런 가림을 어두움이라 합니다.

②원자조절
공회는 자기와 멀거나 신앙이 어릴수록 알아서 돌아 설 기회를 제공합니다. 밝기를 조절합니다.
세상은 먼 사람과 약한 사람에게는 조명을 높여 수색을 하고 공개를 합니다. 돌아 오지도 못합니다.

▪ 처리의 절차
①공개죄는 공개처리
공개 된 죄는 다른 사람에게 영향을 끼치므로 공개 처리가 원칙입니다. 조절은 이미 설명했습니다.
그 죄라 해도 공개 되지 않은 부분은 은밀죄로 처리합니다. 이를 구별하지 못하여 고장이 많습니다.
잠25:9, 너는 이웃과 다투거든 변론만 하고 남의 은밀한 일은 누설하지 말라 하셨기 때문입니다.

②은밀죄는 은밀처리
드러나지 않은 죄를 알게 되면 혼자 처리하고, 안 되면 몇 사람과 권면하고, 안 되면 공개합니다.
교회는 살려 고치는 곳이기 때문입니다. 죄를 덮어 키울 수도 없고 처벌이 목적일 수도 없습니다.
마18:15에서, 드러나지 않은 죄는 우선 두 사람이 대화하고 몇 사람을 참석시킨 뒤에 공개합니다.


■ 사회자 '이영인'에 대한 부덕한 일입니다.

죄송하며, 그리고 참고해 주십시오.
상기 공회의 처리 방향을 먼저 확인하고 그리고 살펴 주시면 좋겠습니다.

▪ 이영인 형제들의 무례
①혈통적 문제점
부친이 가난했고 머슴이었고 고물상 철공소 잡화상을 거쳤습니다. 집안 내력이 험합니다.
이런 배경을 가진 목회자가 시험에 들면 교회에 옛버릇으로 손해가 많아서 대개 피합니다.
저와 대부분 형제는 예전이나 지금이나 버릇없고 막가며 몹쓸 사람이라는 비판이 많습니다.

②신풍교회 제 문제
다 두고, 저는 오랜 세월 제 말투가 험해서 지적과 꾸지람을 받았습니다. 모두가 아십니다.
그런데 시골 교회가 연구소를 운영하다 보니 제 형제들의 출입이 잦았습니다. 업무 때문이었습니다.
저는 교인과 목회자 관계인데 제 형제들이 우리 교인을 제 교인처럼 심지어 하인처럼 대했습니다.
나이를 물론하고, 신앙 유무를 막론하고, 친소에 상관 없이 자기들의 어린 자식놈 상대하듯 합니다.

③신풍의 예절과 배려
이 곳은 호남의 바닷가 마을입니다. 조카에게도 '하소'라고 하지 '해라' 소리를 잘 하지 않습니다.
예절과 덕을 중시하며 상대방에게 친절합니다. 그런데 거창 인간들은 아무에게나 반말입니다.
제 부족을 교인이 너그럽게 봐 주는 것은 교인의 배려인데, 저의 형제들이 교인에게 막말을 합니다.

④심지어 목회자에게
타 공회 소속 제 형제가 우리 공회 목회자를 제 자식 대하듯 말을 놓고 합니다. 이런 못된 짓을.
우리 공회 목회자가 공회와 연구소의 대표로 모셔 놓은 조사님에게 막말을 합니다. 가정 간섭까지.
신풍교인이 자기 목회자 때문에 조심을 하는데 그들은 신풍교회에 무슨 왕족이나 되는 줄 압니다.
백 목사님 사후 공회가 파탄 난 것도 자녀 문제가 있습니다. 저는 눈이 시퍼런데 벌써 이 지경입니다.

⑤가족이 교회를 **
우리 교인을 **하여 돈을 챙기려다 실패하자 공회와 교회 홈을 도배하여 교회를 **했습니다.
교회를 패면 돈이 나온다는 나쁜 것을 익혔습니다. 그 주변에 슬며시 부추긴 이들이 있었습니다.
어린 교인 때문에 협상을 하자 이영인 이름으로 입금을 요구했습니다. 못된 꾀가 늘어 있었습니다.
교인 때문에 일단 공회 돈을 입금했고 즉각 소송을 제기하여 그 돈을 찾으려 노력하고 있습니다만.

▪교인들의 부채질
①총공회와 백 목사님 가족
백 목사님 사후 서부교회와 총공회와 연구소는 목사님 가족들로 엉망이 되었고 파탄이 났습니다.
그러나 저는 그렇게만 보지 않습니다. 그 분들의 문제도 있으나 더 큰 문제는 교인들의 악용입니다.
백 목사님 가족을 앞세워 자기들의 평소 욕심을 채웠습니다. 교인은 부추기고 가족은 놀았습니다.

②제 가족과 교인들의 문제
공회 내 타 목회자가 우리 교인에게 '님'을 빼고 부르면 '야, 너 목사 맞아!' 이렇게 혼을 내야 합니다.
타 공회 교인이 우리 교인을 함부로 부르고 하대를 하면 '야, 너 뭐하는 ㄴ이야' 이렇게 해야 합니다.
죄인의 죄 앞에 벌벌 기어 주니까, 작은 죄인이 큰 죄인이 됩니다. 이제 돌아서기도 어려울 정도입니다.

③박 집사님, 장 선생님
이런 분들은 저를 알고 교회를 알고 제 형제들의 잘못을 잘 아는 분들입니다. 또 힘이 있습니다.
이런 분들이라면 제 형제들이 우리 교인이나 자신들에게 무질서한 언행을 하면 딱 때려 잡아야 합니다.
그런데 이 분들이 그 앞에 굽신거리니 그들은 마치 평양의 누구나 된 것처럼 더 죄를 짓습니다.
저는 제 옛날 제 원래를 보며 회개하고 겸손해야 하고, 교인들은 죄인을 도운 죄를 회개해야 합니다.
저는 백 목사님 가족들에게 평생 최선과 충성을 다하지만 아닌 일에는 딱 잘라 거절해 왔습니다.

④교인들의 '자유성' '주체성'
최근에 하나님의 목적을 공부하며 자유성을 많이 말했습니다. 자유성은 종에게 없는 주체성입니다.
목회자가 바로 하면 하나님의 종이고, 잘못하면 귀신의 종입니다. 이 것이 성경이고 공회입니다.
목회자 가족이 귀신 노릇을 하면 매를 들고 패지는 못해도 당하지는 말아야 합니다. 탄식입니다.
죄인과 죄로 싸울 수는 없으나, 죄인의 죄를 돕거나 키우거나 당하는 일은 없어야 합니다.
지금까지 지켜 볼 때 안 실장님 한 분만 그 죄인들의 죄를 막아 섰다고 보입니다. 아주 잘했습니다.

⑤교회를 치려 할 때
이단에게는 말씀으로, 휘발류를 든 방화범은 소화기로, 강도가 총을 들었다면 방망이를 들 수 있습니다.
목회자나 우리 교회나 공회의 틀린 점을 지적하면 토론하면 됩니다. 공개 토론이면 바로 끝납니다.
타 교인이 우리 교인에게 막말을 하면 교인으로서는 사회적 방어권으로 맞서 막을 수 있습니다.
만일 기도로 이긴다면 제일 좋습니다. 기도로 이길 실력이 되지 않으면 공회는 방어에 나섭니다.
세상의 돈 1만원에는 발끈하면서 교회를 치는 일에는 기도하라 한다면 신앙이 아니라 무시입니다.


■ 현재
▪당장의 문제
①육체의 힘
7남매 중에 제가 제일 약합니다. 제가 힘만 자신이 있으면 딱 잡아서 바로 버릇을 들이겠습니다.
그런데 힘이 약하니 동생이 교인들 앞에서 '너 죽을래!' '이 ㅅㄲ야!' ......  옮기지도 못할 말까지도.
육체가 약하니, 며느리 손주 앞에서 '너거 할아버지 본 받지 말아라' 이런 소리까지도 합니다.
백 목사님이 과거 목회자들에게 유도와 태권도를 가르친 이유가 바로 이런 문제 때문이었습니다.

②따질 문제
신풍교회는 시골이며 저는 28년 목회하고 있습니다. 그 어떤 문제라도 따지면 자신이 있습니다.
과거 대구공회 교인들의 극단적 분쟁도 녹음과 녹화를 하면서 공개하자 바로 모두 나갔습니다.
어떤 문제를 제기해도 '공개적으로 따져 볼 자신이 있느냐'고 하십시오. 꼬리를 내릴 것입니다.
우리는 자랑이 많지 비판 받을 과거가 없습니다. 그래서 따지기만 하면 모두 도망을 갑니다.

③법적 문제
육체의 힘을 믿고 욕설을 하고 주먹을 내대는 사람은 경찰과 법원에만 부르면 해결이 됩니다.
문제는 우리가 반소노선이어서 먼저 고소하지 않고 고소를 당해도 피하거나 방어만 합니다.
그런데 제 가족이 교회를 치면 제가 저를 고소하는 것이어서 고소를 할 수 있습니다.
문제는 우리의 반소노선을 모르는 이들이 소송 말만 가지고 비판을 할 것이니 그들이 문제입니다.

▪ **과 진행 되는 고소건
①공회 ** 사건
공회를 상대로 **한 건은 제 형제여서 공회 대표인 장천룡 조사님에게 고소를 부탁했습니다.
세상처럼 승소를 위해 별별 수단을 사용할 수 없어 공회가 할 수 있는 데까지만 하고 있습니다.
공회 홈에 글 올린 것을 형사 고소하고 있습니다. 교회 이름 때문에 전력하지는 않고 있습니다.
그 대신 그가 한 행동이 어떻게 되는지를 알게 되자 지금은 글을 못 올리고 있습니다.

②**이 이영인을 고소
어제 거창경찰서에서 부친 공적비를 제가 훼손했다고 **의 고소가 있다고 합니다.
이 번 건은 딱 제대로 걸렸습니다. 교회 건이 아니어서 자료가 많고 대응할 방법이 많습니다.
부친이 거창의 나환자 마을을 건립했고 마을은 공적비와 토지를 가족회에 기증을 했습니다.
가족회와 마을은 모든 문서를 완비하고 진행했으며 그 모든 일은 이신영 목사님이 했습니다.

③평소 입증을 생각하실 것
공회는 공회의 신앙길에 자신이 있어서 불문법이며 문서를 최소화합니다.
교인은 사회생활에 자기를 방어하기 위해 최대한 입증할 수 있는 서류를 준비해야 합니다.
이 번 고소 건은 가족일이고 일한 인물과 문서가 완비해서 오랜 만에 손꼽아 기다립니다.
고소를 위해 거짓말을 하면 무고죄가 됩니다. 무고죄는 입증이 어려운데 이 번에는 됩니다.

▪내계의 공회 재산
①공회의 집회 장소
법은 없지만 기록은 있습니다. 조작할 수 없는 교역자회 기록이 20여년치 쌓여 있습니다.
신풍 말이 맞은지 다른 분의 말이 맞은지 현재 공개한 자료만 봐도 모두 나오고 있습니다.
성경으로, 공회역사로, 우리의 지난 날의 약속으로, 앞날을 위해서도 모든 것은 환합니다.
다른 의견을 슬그머니 내시는 분이 있으면 '공회의 공개 회의'를 제시해 보시면 좋겠습니다.

②원칙 처리
과거 사이가 좋을 때도 훗날을 생각해서 분할을 처음부터 줄기차게 노력해 왔습니다.
이제는 비판까지 하고 있으므로 더더욱 원칙대로 약속대로 입증 가능한 대로 처리합니다.
주변에서 봐 주라고 합니다. 그렇다면 제가 제 형제와 사돈을 살펴 주어야 합니다.
지금 세상도 세상이지만 공회 내 교인과 신풍교회 교인이 찬성하시겠습니까?

③문서 회의
좋을 때는 일을 위해 필요한 메모만 남깁니다. 분위기가 이상하면 문서로 회의를 합니다.
평소 기억하시면 좋겠습니다. 앞으로도 공회나 교회나 연구소에 문제가 생길 때입니다.
서로 믿고 좋을 때는 기억을 위해 메모 정도하시다가, 반항적으로 나오면 글회의를 하면 됩니다.


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